Mushrooms for life
Για δεκάδες χιλιάδες χρόνια, πολλοί πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο έχουν χρησιμοποιήσει ψυχεδελικά. Αυτές οι φυσικές ουσίες χρησιμοποιήθηκαν συχνά σε ιερές ή θρησκευτικές τελετές για να βοηθήσουν να δούμε το Θείο ή να επικοινωνήσουμε με τον Θεό ή για την ανακούφιση ορισμένων παθήσεων.
Το LSD και άλλα ψυχεδελικά ερευνήθηκαν ευρέως τις δεκαετίες του 1950 και του ’60 για τη θεραπεία πολλών ασθενειών, αλλά στις ΗΠΑ, η έρευνα σταμάτησε σε μεγάλο βαθμό με την ψήφιση του νόμου περί ελεγχόμενων ουσιών το 1970.
Σήμερα, έχει υπάρξει μια αναζωπύρωση των ψυχεδελικών, με έμφαση στη χρήση τους για τη θεραπεία ζητημάτων όπως η εξάρτηση από ουσίες, το PTSD, η κατάθλιψη και το άγχος, και για να βοηθήσουν στη φροντίδα στο τέλος της ζωής.
Αρχαίοι πολιτισμοί
Κάποιοι αρχαίοι Έλληνες υποτίθεται ότι κατανάλωναν μια ψυχεδελική ουσία. Οι λατρείες της Δήμητρας και της Περσεφόνης έκαναν κάθε χρόνο μια τελετή μύησης που ονομαζόταν «Ελευσίνια Μυστήρια», κατά τη διάρκεια της οποίας κατανάλωναν ένα ποτό που ονομαζόταν «Κυκεών», που πιστεύεται ότι περιέχει ψυχεδελικές ιδιότητες. Οι θεωρίες προτείνουν ότι η ουσία προήλθε από μύκητα Ergot, από τον οποίο προέρχεται και το LSD.
Το αρχαίο σανσκριτικό κείμενο αναφέρεται στο «soma», έναν χυμό φυτού που καταναλώθηκε κατά τη διάρκεια των βεδικών τελετών θυσίας στην αρχαία Ινδία ως προσφορά στους θεούς. Γνωστό για τις παραισθησιογόνες ιδιότητές του, το soma εικάζεται ότι προήλθε από την Amanita muscaria ή Psilocybe cubensis , είδη ψυχεδελικών μανιταριών ή ένα είδος αναρριχώμενου φυτού που ονομάζεται Asclepias acida .
Μεσοαμερικανικοί πολιτισμοί όπως οι Αζτέκοι, οι Μάγια και οι Ίνκας ήταν γνωστοί για την κατανάλωση ψυχεδελικών όπως το πεγιότ, η μεσκαλίνη, τα μανιτάρια ψιλοκυβίνης και άλλα. Στην κουλτούρα των Αζτέκων, τα μανιτάρια αναφέρονταν ως «Teonanácatl», που σημαίνει «σάρκα των θεών» και η λήψη ψυχεδελικών ήταν ένα μέσο αλλαγής της συνείδησης, επικοινωνίας με τους θεούς και ένα με τη φύση.
Το Ayahuasca, ένα ρόφημα που προέρχεται από το μείγμα μιας ξυλώδους αμπέλου ( Banisteriopsis caapi ) και των φύλλων του φυτού chacruna (Psychotria viridis), καταναλώθηκε για πνευματικούς και ιατρικούς σκοπούς από φυλές στον Αμαζόνιο που χρονολογούνται πριν από 1.000 χρόνια ή περισσότερο.
Οι αρχαίοι μεσοαμερικανικοί και νοτιοαμερικανικοί πολιτισμοί τονίζουν τον ρόλο του σαμάνου, ο οποίος επιβλέπει την ψυχεδελική εμπειρία. Ο σκοπός ενός σαμάνου είναι να βοηθήσει να καθοδηγήσει ένα άτομο που καταναλώνει ψυχεδελικές ουσίες στον κόσμο των πνευμάτων και μέσω αλλαγμένων καταστάσεων συνείδησης. Η ψυχεδελική εμπειρία μπορεί να είναι συντριπτική και τρομακτική και συνήθως περιλαμβάνει εμετό και διάρροια.
Τα ψυχεδελικά στον 20o αιώνα
Το 1938, ο Ελβετός χημικός Άλμπερτ Χόφμαν ανακάλυψε κατά λάθος το LSD. Πειραματιζόταν με τον μύκητα ερυσιβώτιο, που αναπτύσσεται σε πυρήνες σίκαλης, ενώ εργαζόταν σε εργαστήριο στη φαρμακευτική εταιρεία Sandoz, όταν απομόνωσε τη χημική ουσία διαιθυλαμίδιο του λυσεργικού οξέος – LSD.
Η ουσία ήταν αναποτελεσματική για το έργο που δούλευε, οπότε ο Χόφμαν το άφησε στην άκρη. Αλλά κάτι σχετικά με την ουσία του κέντρισε το ενδιαφέρον και πέντε χρόνια αργότερα το ξαναεπισκέφτηκε. Όταν συνέθεσε ξανά την ουσία, απορρόφησε ίχνη της και παρατήρησε τα ισχυρά παραισθησιογόνα αποτελέσματά της.
Στις 19 Απριλίου 1943, ο Hofmann κατάποσε σκόπιμα μεγαλύτερη δόση LSD. Το γεγονός έγινε γνωστό ως «Ημέρα Ποδηλάτου», καθώς ο Χόφμαν άρχισε να αισθάνεται τις επιπτώσεις του LSD καθώς οδηγούσε το ποδήλατό του στο σπίτι και ήταν το πρώτο σκόπιμα ταξίδι με οξύ στην ιστορία.
Ένιωσε οπτικές παραμορφώσεις, ζαλάδες, παραλίγο να λιποθυμήσει και είδε αυτό που περιέγραψε ως «δαιμονικές μεταμορφώσεις». Κάλεσαν έναν γιατρό, αλλά όταν έφτασε, ο Χόφμαν είχε πέσει σε ένα « αίσθημα καλής τύχης και ευγνωμοσύνης » και απολάμβανε καλειδοσκοπικές εικόνες όταν έκλεισε τα μάτια του, έλεγε αργότερα. Το πρωί, ανέφερε ότι «ένα αίσθημα ευεξίας και ανανεωμένης ζωής κύλησε μέσα μου».
Ο Χόφμαν θα συνέχιζε να γίνεται δια βίου υποστηρικτής του φαρμάκου, εκθειάζοντας τα θεραπευτικά του οφέλη και τις ικανότητές του να ανοίγει τη συνείδηση και να ευαισθητοποιεί τα άτομα.
Τα ψυχεδελικά στην ψυχιατρική
Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, ο ψυχίατρος Humphrey Osmond και ο Abram Hoffer πρωτοστάτησαν στη χρήση του LSD για τη θεραπεία του αλκοολισμού ενώ εργάζονταν σε μια κλινική στο Saskatchewan του Καναδά. Ο Όσμοντ θα επινόησε αργότερα τον όρο για αυτούς τους νέους τύπους ναρκωτικών «ψυχεδελικά», που σημαίνει «εκδηλώνοντας το μυαλό», αφού επέβλεπε τον συγγραφέα Άλντους Χάξλεϊ σε ένα ταξίδι με μεσκαλίνη. Ο Χάξλεϋ θα απαθανατίσει αργότερα την εμπειρία στο βιβλίο του, The Doors of Perception .
Η βιοχημική προσέγγιση των Osmond και Hoffer αρχικά αντιμετώπισε δύο άτομα για αλκοολισμό με LSD – ο ένας σταμάτησε να πίνει αμέσως και ο άλλος το σταμάτησε εντός έξι μηνών μετά τη θεραπεία. Οι Osmond και Hoffer επέκτειναν τη μελέτη σε περισσότερους από 700 ασθενείς τα επόμενα 10 χρόνια και ισχυρίστηκαν παρόμοια αποτελέσματα.
Εν τω μεταξύ, στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο Ronald Sandison χρησιμοποιούσε επίσης LSD σε συνδυασμό με ψυχοθεραπεία για τη θεραπεία ασθενών με νεύρωση και άλλες παθήσεις με μεγάλη επιτυχία. Σε μια μελέτη , ο Sandison ανέφερε ότι το 60% των ασθενών ανάρρωσαν ή βελτιώθηκαν με θεραπεία LSD και ψυχοθεραπεία όταν αυτοί οι ασθενείς δεν είχαν ανταποκριθεί στη συμβατική θεραπεία.
Το LSD ερευνήθηκε κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950 και του 1960 για τη θεραπεία διαφόρων παθήσεων, όπως η κατάθλιψη , η σχιζοφρένεια , ο αυτισμός και ο τελικός καρκίνος , μεταξύ άλλων παθήσεων. Έρευνα για το LSD διεξήχθη σε περισσότερες από 1.000 μελέτες στις οποίες συμμετείχαν 40.000 ασθενείς, με ελάχιστα ανεπιθύμητα συμβάντα.
Η δεκαετία του ’60
Το 1962, η Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ (FDA) ενέκρινε τις τροποποιήσεις για τα φάρμακα του 1962, οι οποίες εισήγαγαν νέους περιορισμούς στις κλινικές δοκιμές και τις δοκιμές φαρμάκων, περιορίζοντας με τη σειρά τους τη χρήση του LSD και άλλων ψυχεδελικών για θεραπευτική χρήση.
Περίπου την ίδια εποχή, η αντικουλτούρα των χίπις στις ΗΠΑ αγκάλιασε το LSD και άλλα ψυχεδελικά. Η αλλαγή του μυαλού, η διεύρυνση της συνείδησης, η σύνδεση μεταξύ τους και η επιθυμία να «ανοιχτείτε, συντονιστείτε και να εγκαταλείψετε», σύμφωνα με τα λόγια του Timothy Leary, έδωσαν στο LSD και σε άλλα ψυχεδελικά ένα κακό όνομα.
Ειδικότερα, με το LSD, η παράνομη παρασκευή πολλαπλασιάστηκε και το ευρύ κοινό άρχισε να το βλέπει και άλλα ψυχεδελικά ως ναρκωτικά του δρόμου. Ο κατασκευαστής LSD και κάτοχος διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας Sandoz έχασε το ενδιαφέρον να συνεχίσει να παράγει το φάρμακο και προσπάθησε να αποστασιοποιηθεί από αυτό.
Καθώς η αντικουλτούρα των χίπηδων διαμαρτυρόταν για τον πόλεμο του Βιετνάμ και ζητούσε δικαιώματα των πολιτών, φυλετικών και φύλων, αντιμετώπισε μια αντίδραση από το πολιτικό κατεστημένο της εποχής, καθώς και οτιδήποτε σχετίζεται με το κίνημα της αντικουλτούρας, συμπεριλαμβανομένων των ψυχεδελικών.
Απαγόρευση και Πόλεμος κατά των Ναρκωτικών
Το 1970, το Κογκρέσο ψήφισε τον Νόμο για τις Ελεγχόμενες Ουσίες, ταξινομώντας το LSD και άλλα ψυχεδελικά, όπως η ψιλοκυβίνη, η DMT και η μεσκαλίνη —καθώς και η κάνναβη— ως φάρμακα του Προγράμματος Ι , το πιο περιοριστικό επίπεδο.
Μετά την ψήφιση του Νόμου, για παράδειγμα, η κατοχή ενός έως εννέα γραμμαρίων LSD ως πρώτη παράβαση θα σας επιβάλει φυλάκιση ενός έτους, πρόστιμο 1.000 $ ή και τα δύο. Ωστόσο, η κατοχή άνω των εννέα γραμμαρίων LSD μπορεί να αντιμετωπιστεί ως κατοχή με πρόθεση διανομής, για την οποία η ποινή είναι πέντε έως 40 χρόνια, πρόστιμο έως 2 εκατομμύρια δολάρια ή και τα δύο.
Η έρευνα για το LSD και γενικά τα ψυχεδελικά φάρμακα δεν σταμάτησε.
Τα ψυχεδελικά σήμερα
Σήμερα, η στάση απέναντι στον Πόλεμο κατά των Ναρκωτικών αλλάζει καθώς οι άνθρωποι συνειδητοποιούν πόσο δυσανάλογα επηρεάζει τους Μαύρους και τους Λατινοαμερικανούς και αναγνωρίζουν το απίστευτο ποσό χρημάτων που σπαταλήθηκαν γι’ αυτόν. Αλλάζουν επίσης οι στάσεις για το πώς τα ψυχεδελικά και η κάνναβη μπορούν να προσφέρουν απίστευτα ιατρικά και θεραπευτικά οφέλη.
Μόνο το 2019 και το 2020, το κίνημα των ψυχεδελικών απέκτησε έξαρση. Με το γουρουνάκι στο κίνημα νομιμοποίησης της κάνναβης, αρκετές πόλεις, πολιτείες και περιοχές έχουν αποποινικοποιήσει τα ψυχεδελικά ή τα ενθεογονικά φυτά:
- Ντένβερ, Κολοράντο τον Μάιο του 2019
- Όκλαντ, Καλιφόρνια τον Ιούνιο του 2019
- Σάντα Κρουζ, Καλιφόρνια Φεβρουάριος 2020
- Ann Arbor, Μίσιγκαν τον Σεπτέμβριο του 2020
- Ουάσιγκτον, DC τον Νοέμβριο του 2020
Επιπλέον, η πολιτεία του Όρεγκον νομιμοποίησε την ιατρική χρήση της ψιλοκυβίνης υπό τη φροντίδα ενός εξουσιοδοτημένου διαμεσολαβητή τον Νοέμβριο του 2020.
Πηγή:leafly.com
